Kelebihan sifat Lemah lembut Dan Sabar

USTAZAH ANI~~

Lemah lembut dan sabar. Di antara sifat yang paling menonjol dan sepatutnya wujud dalam diri seorang muslim ialah sifat sabar dan lemah lembut, kerana amal islam penuh dengan perkara-perkara yang tidak disukai, begitu juga dengan perjalanan dakwah penuh dengan onak dan duri, penderitaan, penyeksaan, penindasan, tuduhan-tuduhan, pandang rendah, dipandang hina. Kesemua ini adalah batu penghalang yang sering menjadikan jiwa-jiwa muslim berkerja dalam bidang dakwah berhadapan dengan kesukaran dan kepudaran semangat. 

     Seterusnya mereka akan berpaling dari jalan dakwah ini dan lari darinya. Jelas disini bahawa para dai melakukan tugas yang sangat sukar. Mereka berhadapan dengan kebanyakkan manusia yang berlainan tabiat dan latar belakang. 
Namun kerja dakwah ini sangat besar dan amat dituntut oleh Allah s.w.t. 

     Kadang kala mereka berhadapan dengan orang-orang yang jahil dan alim, orang-orang yang berakal dan kurang akalnya, yang jiwanya sensitif dan kental, orang-orang yang tenang dan orang-orang yang mudah tersinggung. Ini semua memerlukan satu kesabaran yang kental, kesanggupan menanggung risiko dan yang paling penting sifat lemah lembut. Semua orang wajib berdakwah, walaupun hanya 'share' maklumat, ayat-ayat a;l-Quran atau hadis. Niatkan untuk dakwah. Namun jangan lupa segala ujian akan sampai pada anda. Maka bersabar dan berlemah lembut.

Sabda Rasulullah s.a.w. " Mahukah kamu ku beritahukan perkara yang dengannya Allah memuliakan binaan dan mengangkat darjah ketinggian. Mereka menjawab, " Bahkan ya Rasulullah. "Rasulullah s.a.w. bersabda: " Kamu berlemah lembut terhadap orang yang tidak mengetahui kamu, memaafkan orang yang menzalimi kamu, memberi kepada orang yang tidak pernah memberi kepada kamu dan kamu menghubungkan silaturahim dengan orang yang memutuskan silaturahim dengan kamu."

(Hadith riwayat at-Tabarani dan al-Bazzar)

Sabda Rasulullah s.a.w lagi " Apabila makhluk dihimpunkan (pada hari Kiamat) seorang tukang seru pun menyerukan: Dimanakah orang-orang yang mempunyai keistimewaan." Rasulullah s.a.w. pun bersabda lagi: Maka bangunlah sekumpulan manusia dan bilangan mereka amat sedikit. Mereka pun segera bergerak menuju syurga, para malaikat lantas menemui mereka dan berkata: "Apakah keistimewaan kamu?" Mereka menjawab: Di masa yang lampau (di dunia), apabila kami dizalimi kami bersabar, apabila diperlakukan sesuatu kejahatan kepada kami, kami bersifat lemah lembut. Lantas dikatakan kepada mereka: Masuklah kamu ke dalam syurga, maka nikmatilah ganjaran bagi mereka yang beramal."

(Hadith Riwayat al-Baihaqi)

Antara akhlak Rasulullah s.a.w. yang hebat ialah sifatnya yang lemah-lembut dan pemaaf. Selain daripada menunjukkan keperibadian mulia dan kesopanan seseorang, sifat lemah-lembut dan pemaaf juga sebenarnya dapat melunakkan hati yang keras, juga boleh menundukkan manusia yang kasar dan akhirnya menimbulkan rasa hormat pada diri. Sifat lemah-lembut dan pemaaf juga boleh menunjukkan dan menyatakan pendirian yang tegas demi menegakkan kebenaran tetapi pada masa yang sama tidak bertolak ansur terhadap kemungkaran dan kekufuran. Allah swt telah mengajar baginda Rasulullah untuk bersikap pemaaf dan berlembut semasa berurusan dengan orang lain

Solat Jamak Taqdim

USTAZAH ANI~~

Solat Jamak

Erti Musafir- Orang yang berjalan / mengembara, samada berjalan kaki, berkenderaan melalui daratan, lautan mahupun udara. Dalam Islam ada beberapa hukum yang berkaitan dengan musafir. Antaranya adalah di 'HARUSKAN' Qasar dan Jamak solat, Menyapu Khuf(sejenis kasut yg tertentu)dan berbuka puasa di bulan Ramadhan.

Bagi orang musafir yang jauh perjalanannya tidak kurang daripada dua marhalah dan tidak bertujuan maksiat dengan perjalanan itu, harus dijamakkan (dihimpunkan antara zohor dan Asar dan diantara solat Maghrib dan Isyak, samada dengan cara Jamak Taqdim / Jamak Takhir.

Dalil Harus Jamak Taqdim ialah dari hadis yang sohih yang bermaksud:

Bahawasanya Baginda Nabi Muhammad s.a.w. dalam perjalanan dalam peperangan Tabuk. Apabila Baginda hendak berangkat lepas Maghrib, Baginda segerakan solat Isyak lalu Baginda solat Isyak bersama Maghrib. (Riwayat Al Tirmizi)

Dalil Harus Jamak Takhir dari hadis yang sohih yang bermaksud:

Anas berkata: " Baginda Rasululllah s.a.w. apabila hendak berangkat sebelum gelincir matahari, Baginda takhirkan (kemudian) Zohor kepada waktu Asar, Kemudian Baginda turun berhenti menjamakkan keduanya (Zhor dan Asar). Maka jika matahari sudah gelincir sebelum berangkat, Baginda solat Zohor dahulu, kemudian barulah Baginda menaiki kenderaan " (Riwayat Bukhori & Muslim)

Solat jamak ada dua jenis:

1.     Jamak Taqdim

2.     Jamak Taakhir

Ada dua regu solat yang boleh dijamakkan iaitu:

1.     Zohor dan Asar

2.     Maghrib dan Isyak 

Jamak Taqdim

Ertinya menghimpunkan solat fardu Asar ke waktu fardu Zohor.Ketika waktu Asar tidak dilakukan sebarang solat. Kerana solat sudah dilakukan pada waktu Zohor dengan menghimpunkan serentak solat Zohor dan Asar.

ATAU

Menghimpunkan solat fardu Isyak ke waktu solat fardu Maghrib. Ketika waktu Isyak tidak dilakukan sebarang solat. Kerana solat sudah dilakukan pada waktu Maghrib dengan menghimpunkan serentak solat Maghrib dan Isyak.

Syarat-syarat SAH solat Jamak Taqdim

1. Mesti mendahului solat yang empunya waktu (Zohor atau Maghrib) kerana solat kedua itu  (Asar atau Isyak) adalah mengikut yang pertama. Tidak harus solat yang kedua itu mendahului solat yang pertama. Maka jika didahulukan iaitu solat Asar sebelum Zohor atau Isyak sebelum Maghrib nescaya tidak sah solat Asar dan Isyak dan hendaklah di ulang semula jika dia berkehendakkan solat Jamak. Bermaksud hendaklah dia ulang semula solat Asar selepas Zohor dan ulang solat Isyak selepas Maghrib dengan segera (jika mahu meneruskan solat Jamak Taqdim). Sebab jika di teruskan berkeadaan solat Asar sebelum Zohor dan solat Isyak sebelum Maghrib, kemudian ternyata batal solat empunya waktu (Zohor atau Maghrib), nescaya turut terbatal solat yg kedua jugak.

2. Hendaklah diniatkan 'jamak' dalam masa solat yang empunya waktu (Zohor/Maghrib) pada mana-mana juzuk solat itu sehingga setakat sampai salam pertama. Tetapi disertakan niat didalam takbiratul Ihram adalah lebih afdal.

cth lafaz niat solat Zohor/Maghrib Qasar serta Jamak Taqdim:

Sahaja aku solat fardu Zohor/Maghrib dua rakaat qasar dihimpunkan dengan fardu Asar tunai kerana Allah Taala. (niat didlm  takbiratul Ihram atau mana2 tempat di dalam solat Zohor/Maghrib sehingga sebelum memberi salam)

Pada ketika selesai memberi salam pada solat Zohor dan bangun untuk solat Asar maka. niatnya ialah

cth niat solat Asar/Isyak Qasar serta Jamak Taqdim

Sahaja aku solat fardu Asar/Isyak dua rakaat qasar dihimpunkan kepada fardu  Zohor/Maghrib tunai kerana Allah Taala.

Boleh juga niat 'Shj aku solat fardu Asar 2 rakkaat qasar kerana Allah Taala'..tidak perlu niat jamak kerana sudah niat didalam waktu Zohor.

3. Hendaklah Muwalatun, ertinya berturut-turut antara dua solat itu, jangan ada perceraian yang panjang pada uruf(adat) walaupun dengan sebab keuzuran, seperti lupa atau pitam yang lama. Maksud perceraian yang pendek itu ialah tidak sempat melakukan solat 2 rakaat.Maka azan, iqamah, berwuduk atau bertayamum adalah tidak mengapa. Oleh itu hendaklah ditinggalkan solat rawatib diantara kedua-dua solat itu. Solat Jamak Taqdim wajib muwalatun..ini bermakna selepas solat Zohor dan memberi salam kena bangun dan melakukan solat Asar dengan segera. Perceraian masa yang lama akan membatalkan solat jamak dan wajib di ulang semula.

* Sambungan perbincangan solat Jamak dan solat Qasar akan diteruskan pada masa akan datang. Sekiranya tidak faham bolehlah diajukan soalan..Insya Allah

HUKUM MENGABUNG DUA WAKTU SOLAT

USTAZAH ANI~~

Dalam kesibukan kadangkala ada antara kita yang lalai atau sengaja mengabungkan waktu sembahyang zuhur dengan asar (sembahyang di akhir waktu zuhur dan diikuti sembahyang asar sebaik sahaja masuk waktunya). 

Renungkan hadis Rasulullah SAW di bawah yang menghalang perbuatantersebut. 

Saad bin Abi Waqas bertanya Rasulullah SAW mengenai orang yang melalaikan sembahyangnya maka jawab baginda, "Iaitu mengakhirkan waktu sembahyangnya dari waktu asalnya hingga sampai waktu sembahyang lain. Mereka telah mensia-siakan dan melewatkan waktu sembahyangnya, maka mereka diancam dengan neraka wail". Ibn Abbas dan Said bin Al-Musaiyib turut mentafsirkan hadis di atas, "Iaitu orang yang melengah-lengahkan sembahyang mereka sehingga sampai kepada waktu sembahyang lain, maka bagi pelakunya jika mereka tidak bertaubat Allah menjanjikan mereka neraka jahanam tempat kembalinya". 

Dalam hadis yang lain Rasulullah SAW bersabda, "Sesiapa yang mengumpulkan dua sembahyang tanpa ada halangan, maka sesungguhnya dia telah memasuki pintu besar dari pintu dosa-dosa besar". (Riwayat Al-Hakim) SEKSA NERAKA BUKAN KEPALANG Mereka yang meninggalkan sembahyang akan menerima seksa di dunia dan di alam kubur tidak terlepas daripada tiga seksaan.

Tiga jenis seksa di dalam kubur ialah:-

1) Kubur akan menghimpit-himpit serapat yang mungkin sehingga berselisih tulang-tulang dada; 

2) Dinyalakan api di dalam kuburnya dan api itu akan membelit dan membakar tubuhnya siang dan malam tiada henti-henti; dan 

3) Akan muncul seekor ular yang bernama "Sujaul Aqra" dan ular itu berkata,"Allah menyuruh aku membelasah engkau kerana engkau mensia-siakan sembahyang Subuh." Ia dipukul dari waktu Subuh hingga naik matahari, kemudian dipukul dan dihentak hingga terjunam ke perut bumi kerana meninggalkan sembahyang Zuhur. Kemudian dipukul lagi kerana meninggalkan sembahyang Asar, begitulahseterusnya dari Asar ke Maghrib, dari Maghrib ke waktu Isyak dan seterusnya hingga ke waktu Subuh semula.

Demikianlah berterusan seksaan oleh Sajaul Aqra hinggalah hari Kiamat. 

CUAI SOLAT LIMA WAKTU Di dalam neraka Jahanam terdapat wadi (lembah) yang didalamnya adala ular-ular bersaiz sebesar tengkuk unta dan panjangnya sebulan perjalanan. Kerjanya tiada lain selain mengigit orang-orang yang tidak menunaikan sembahyang semasa hidup mereka. Bisa ular itu pula menggelegak di dalam badan mereka selama 70 tahun sehingga luruh seluruh daging badan mereka. 

Kemudian tubuh mereka kembali pulih lalu digigit lagi dan begitulah seterusnya. Renungilah, betapa seksaan yang disediakan itu bukan kepalang sakit, pedih dan derita yang tiada hujungnya. Untuk mereka yang mahu mengambil iktibar daripadanya, ia sudah cukup menggerunkan dan sudah tentu kita manusia yang kerdil ini tidak mampu menghadapinya. Untuk itu sepatutnya ia akan menyedarkan kita daripada terus alpa dengan dosa-dosa.

Dosa itu bermakna kemurkaan Allah dan murka Allah balasannya adalah seksa di neraka kelak. Selagi hayat masih dibadan, sebelum tiba masanya kita dijemput Allah,perbanyakkanlah taubat untuk dosa-dosa yang kita lakukan dan memperbanyakkan amal ibadah sebanyak-banyaknya dan banyak mengingati Allah. Semoga mati kita di dalam rahmat dan kasih sayang Allah SWT, dan diampunkan dosa kita.

Jangan berputus asa dengan rahmat Allah SWT. Walau sebanyak mana dosa yang kita lakukan, kalau bertaubat dengan bersungguh-sungguh, insyaallah akan diampunkan Allah, kerana Allah itu Maha Pengampun. Namun kalau dosa itu ada kaitan dengan manusia seperti menganiaya seseorang, mengumpat,menceroboh harta dan sebagainya, perlu meminta maaf daripada orang berkenaan di samping memohon keampunan Allah SWT. Mudah-mudahan demi untuk menghindarkan diri dari seksa Allah itu akan mendorong kita bersungguh-sungguh menbuat kebaikan dan menjauhi kemungkaran, malah berusaha mencegahnya

SOLAT HAJAT

USTAZAH ANI~~

Bismillahirrahmanirrahim..

Assalamualaikum, 

Kita semua mempunyai hajat tertentu dan hanya Allah SWT yang layak dan berhak menunaikan hajat-hajat hamba2Nya. Maka dengan itu janganlah segan dan malas untuk memohon kpd Allah SWT hajat2hajat kita. Memohon dan berserah kpd Allah SWT adalah satu jalan tawakkal yang sangat baik dan tanda seseorang itu beriman dan bertaqwa kpd Allah SWT. 

Persoalan dari sahabat Group Izadora Md Jalal berkenaan cara-cara melakukan solat hajat cuba saya penuhi setakat kemampuan dan kebiasaan yang saya biasa lakukan semoga dapat membantu sahabat2 group MBS d sini. InsyaAllah

Sebenarnya Solat Hajat termasuk di dalam kategori solat sunat Mutlaq, iaitu ada waktu-waktu tertentu utk melaksanakannya. Pada sebelah siang waktu solat Hajat adalah selepas solat Sunat Dhuha atau ada pendapat mengatakan selepas  waktu Solat Fardu Zohor hingga sebelum masuk waktu solat Fardu Asar. Dan pada sebelah malam  pulak ialah selepas solat Fardu Maghrib hingga sebelum Subuh. Maka bolehlah dilakukan solat Hajat pada waktu-waktu ini.

Cara melakukannya ada belbagai-bagai cara. Antara yg biasa diamalkan ialah:

Sembahyang Sunat Hajat (1)

Sebaik-baik waktu sembahyang hajat adalah pada waktu tengah malam. Ini bersesuaian dengan Sabda Rasulullah saw apabila di soal oleh Abu Zar al-Ghiffari r.a. yang ertinya : “Solat malam yang manakah lebih afdal? Jawap baginda : “Di waktu separuh malam atau jauh malam, tetapi sayangnya amat sedikit yang melakukannya”. Cara Sembahyang sunat Hajat berikut di ambil dari riwayat Wuhaib bin Ward;

1. Lafaz Niat:

 Usolli Sunnatal Hajjati Rak'ataini  lillahi Taala

Erti Niat : Sahaja aku sembahyang sunat hajat dua rakaat kerana Allah Ta’ala.

2. Takbiratul Ihram beserta niat.

3. Membaca Al Fatihah, ayat Kursi dalam rakaat pertama (1x / 3x/ 11x) dan Surah Al-Ikhlaas  ( 1x / 3x/ 11x) di dalam rakaat yang kedua.

4. Pada sujud yang terakhir hendaklah membaca tasbih sujud dan niat di dalam hati apa shj yg nk d hajatkan. (agak lama sdkt)

SEMBAHYANG SUNAT HAJAT (2)

* SAMA MACAM no 1-3..

4. sujud macam biasa (tiada niat)

5. duduk tahiyyat, baca tahiyyat akhir beri salam

6. Sujud kembali slps beri salam dan baca :

i. Subhanallah walhamdulillah walailaha illallah wallahu akbar 10x

ii. Rabbana Atina fiddun ya hasanah wafil akhiratihasanah waqina 'azabannar 10x

iii. Selawat ke atas Nabi 10x.

iv. Berdoa apa shj yg d hajati..blh doa dlm bahasa melayu atau apa2 bahsa krn solat sdh berakhir jd x timbul batal solat..

7. duduk tahiyyat akhir dan beri salam tanpa bc tahiyyat...

Wallahualam..marilah kita terus memohon pd Allah apa shj yg d hajati daripada kita menghamba kan diri pd manusia ...Allah itu lebih berhak dalam melaksanakan hajat kita..amalkan solat hajat selalu..utk ketenangn diri..insyaAllah

KETENANGAN HATI

USTAZAH ANI~~

Assalamualaikum sahabat blog semua, rasa terlalu lama ustazah tak post kan apa-apa dalam blog tersayang nie. Alhamdulillah ada sedikit kesempatan malam ni baru dapat kembali menulis. Biarlah sedikit tetapi sekurang-kurangnya dapat merawat hati sendiri dan jugak semoga memberi manfaat kepada sesiapa yang sudi membaca artikel ini , Insya Allah.

Sebenarnya ramai orang yang telah diberikan Allah kepintaran, kemasyhuran, kesihatan, kelapangan yang baik dan harta yang banyak, namun hatinya dilamun resah gelisah dan hidupnya terasa sangat kosong, hambar dan gelisah. Makanan yang terhidang di jamahnya dalam keadaan yang tidak menyelerakan dan tawar. Anak-anak yang cantik, sihat, pintar dan ramai, juga sahabat-sahabat yang mengelilinginya jugak ramai namun dirasakan sangat membosankan. Kehidupannya seperti tiada penghujung dan hanya bertujuan mengahbiskan saki baki umur sementara menunggu saat-saat terakhir dalam hidupnya (kematian).

Namun begitu ramai pula orang yang hidupnya kelihatan miskin, susah, tiada kemahsyuran serta tidak dikenali ramai, tiada pangkat, rumahnya kecil, makanannya amat sederhana, namun pada hakikatnya dia adalah seorang yang sangat bahagia, sentiasa tersenyum, hidupnya tenang, hatinya berbunga-bunga. Walaupun dia sendiri berdepan dengan kemelut hidup yang sangat mencabar.

APAKAH RAHSIANYA????????????

Jawapannya:  TIDAK ADA KETENAGAN HATI JIKA TIADA IMAN

Tidak diragui lagi bahawa ketenangan hati adalah sebab utama untuk hidup bahagia. Tetapi ketenangan hati tidak dapat dicapai dan dihasilkan oleh kekayaan, kemasyhuran dan kekuatan fizikal. Ketenagan hati hanya akan diperolehi dengan satu sumber iaitu IMAN KEPADA ALLAH DAN HARI AKHIRAT.

Ketenangan hati adalah nikmat Allah yang Allah anugerahkan kepada hamba-hambaNya yang terpilih sahaja, supaya mereka berhati teguh dikala orang lain goyah. Yakin dikala orang lain ragu. Sabar dikala orang lain keluh kesah dan berlapang dada semasa orang lain panik. 

Firman Allah yang bermaksud:

Dialah (Allah) yang menurunkan ketenangan ke dalam hati orang yang beriman. Supaya keimanan mereka makin bertambah dari keimanan yang telah ada. Kepunyaan Allah tentera langit dan bumi. Allah itu Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana. (Al-Fath : 4)

Firman Allah lagi: yang bermaksud:

" Dan siapa yang hendak dibiarkan sesat oleh Allah, dijadikan Allah dadanya sesak dan sempit seperti orang yang naik ke tempat yang tinggi" (al An'am : 125)

Mengapa ketenangan hati hanya diperolehi dengan keimanan???

Jawapannya ialah:

1. Hanya orang beriman sahaja yang akan menikmati ketenangan hati disebabkan Orang beriman menyahut panggilan fitrah.

Hidupnya sesuai dengan fitrahnya. Fitrah manusia yang tidak dapat dipenuhi dengan ilmu peradaban dan falsafah. Tetapi hanya dapat dipenuhi dengan keimanan kepada Allah. Fitrah manusia yang sentiasa lapar dan dahaga hanya akan dapat dipuaskan dengan mengenali Allah dan menghadapkan hidup kepadaNya. Apabila fitrah itu telah dipenuhi dengan keimanan dan rasa puas maka manusia akan hidup gembira, riang dan aman daripada ketakutan.

Orang yang tidak mahu belajar mengenali Allah dan lupa diri sendiri maka Allah akan membiarkannya hidup menderita. 

2. Orang beriman mengetahui rahsia penciptaan alam dan dirinya. 

Hati manusia selalu berbisik " Siapakah Pencipta alam serba teratur dan dirinya yang banyak misteri? Apakah tujuan penciptaan kedua-duanya ?"Ada yang telah menghabiskan masa berpuluh-puluh tahun hanya untuk mencari jawapannya. 
Orang beriman hatinya tenang dan puas kerana soalan ini telah pun dijawab oleh Allah.

Firman Allah SWT yang bermaksud:

" Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Perintah Allah berlaku padanya, agar kamu mengetahui bahawa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu dan sesungguhnya Allah ilmuNya meliputi segala sesuatu. " (At- Thalaq: 12)

3. Orang beriman jelas matlamat hidupnya yang hendak dituju.

Mereka tidak teraba-raba. Mereka bebas daripada semua kebimbangan kerana hidupnya terus ditujukan kepada matlamat mencapai redha Allah.

Firman Allah yang bermaksud:

" Dialah (Allah) yang menurunkan ketenangan ke dalam hati orang-orang yang beriman."
(Al-Fath : 4)

4. Orang beriman berasa dirinya dekat dengan Allah.

Mereka tidak merasa bersendirian atau kesepian dalam hidup ini. Mereka berasa sangat dekat dan erat hubungan dengan Allah SWT.

Orang beriman juga selalu berbisik dan berdoa kepada Allah dalam solat dan ibadahnya. Oleh itu dia berasa tenang dan gembira kerana tidak keseorangan.

Alhamdulillah~~~

Terima Kasih Kerana Sudi Membaca..

Hamba Allah ..

USTAZAH ANI~~~

" Sesiapa yang menyerahkan dirinya kepada Allah Taala, sedang dia orang yang berbuat kebaikan, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada tali yang kuat/kokoh. Dan hanya kepada Allahlah kesudahan segala urusan.

(Luqman:22)

Ketika Allah memberi anugerah kepada kita berupa masuknya cahaya ke dalam hati, dan memulai berjalan menuju kepadaNya, kita akan mendapati rintangan yang sulit untuk dekat kepadaNya. Namun dalam hal ini tidak ada cara lain yang bisa kita lakukan kecuali melampauinya, jika kita ingin melanjutkan perjalanan.

Rintangan tersebut adalah nafsu beserta watak yang senang bersantai/rehat, tidak suka menunaikan tugas, serta bersemangat untuk memnuhi keinginan syahwat, dan menunaikan semua perintah Allah, kemudian mewajibkan diri untuk jujur dan ikhlas dalam melakukan berbagai amal ibadah.

Dengan demikian jalan untuk menuju kepada Allah adalah dengan melakukan tiga perkara iaitu:

Pertama: Hubungan dengan Allah Taala, serah diri sepenuhnya kepada Allah, jangan ragu-ragu.

Kedua: Hubungan dengan sesama manusia. Kebajikkan dan interaksi yang baik sesama makhluk.

Ketiga: Hubungan dengan jiwa. Selalu berhati-hati terhadapnya dan melawannya dengan selalu mentaati Allah, kejujuran, keikhlasan dan kesabaran.

Al-Quran sendiri telah mengabungkan ketiga-tiga elemen ini di dalam surah Yusof: 90 yang bermaksud : 


" Sesungguhnya siapa yang bertakwa dan bersabar, maka seseungguhnta Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik.


Selain dari itu di dalam ayat 127-128 surah an Naml yang berbunyi: 


" Bersabarlah (hai Muhammad) dan tiadalah kesabaranmu itu melainkan dengan pertolongan Allah dan janganlah kamu bersedih hati terhadap (kekafiran) mereka dan janganlah kamu bersempit dada terhadap apa yang mereka tipu dayakan. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertaqwa dan orang-orang yang berbuat kebaikkan.


Dengan izin Allah dan pertolongan dariNya dapat meyampaikan kita kepada Allah dengan melaksanakan impian kita untuk dekat kepada Allah Taala. Yang penting hubungan dengan Allah, sesama manusia dan hubungan jiwa agar sabar, ikhlas dan berhati-hati. 

Semoga kita mendapat kekuatan dari Allah.

Ameen

TERIMA KASIH KERANA SUDI MEMBACA~~

BERTAUBAT

BY USTAZAH ANI

Bagi tiap-tiap suatu itu ubat, dan ubat bagi dosa itu TAUBAT. TAUBAT itu meruntuhkan kesalahan. Dan kata Anas ra. Datang seorang lelaki kepada Rasulullah saw, maka dia berkata: "Ya Rasulullah, aku telah melakukan dosa. "Sabdanya: "Istighfar lah kepada Allah. Katanya lagi: "Bahawasanya aku telah bertaubat, kemudian aku melakukannya lagi (dosa). " Sabdanya: "Tiap-tiap engkau melakukan dosa, maka bertaubatlah hingga syaitan menyesal." Katanya : Ya Rasulullah banyak sekali dosaku"..Maka sabda Baginda: "Ampun Allah itu lebih banyak daripada dosa kamu".

Rasulullah saw bersabda ;" Jikalau seseorang berbuat kesalahan hingga penuh langit dan bumi sekali pun kemudian dia bertaubat, maka Allah Taala akan menerima taubatnya".

Sabda Nabi s.a.w. " Taubatlah kamu kepada Allah, bahawasanya aku bertaubat kepadaNya 100 kali setiap hari"

Syarat Taubat itu ada tiga:

1. Meninggalkan dosa
2. Menyesal
3. Azam bahawa tidak akan sekali kali kembali kepada dosa yang telah dilakukan.

Jika berdosa terhadap manusia , maka ditambah syarat ke pada KEEMPAT iaitu: mengembalikan segala mazhalim ( penganiayaan) seseorang atau minta halal daripadanya.

"Bertaubatlah sebelum sampai kepada kematian dan solatlah sebelum luput waktu" Hadis Rasulullah saw.